第三百四十三章 外戚专权为祸伥
在龙小凡看来，国舅爷牛俊涛的人生是枯燥无味的。他不贪慕权利，不爱财物也不喜美色。家里，只有一个糟糠之妻。
像是他这个地位的人，三妻四妾实属正常。可他，就娶了原配夫人一个。而且，牛俊涛府上也只有寥寥几个家丁。出门也不像是其他人一样，喜欢大讲排场。
自律的人，看似日子过得如苦行僧般辛苦，却因为这种“辛苦”，获得了更多选择的自由和说“不”的底气。
“自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的途径。”一个自律的人，活得特别高级又自由，把不求上进这类人眼中的痛苦，当做生活必备的乐趣，想想真的很可怕。
就是凭借着这些，国舅爷牛俊涛才有了今日的地位。而且，身为一个外戚，昌帝对他宠信有加。
当今太后并不是昌帝的生母，按理说昌帝应该防着牛俊涛才是。可是眼前的这位国舅爷，对太后也一样的公事公办。
比若说五年前太后六十大寿，太后想去黄觉寺上香。人生七十古来稀，可在这个寿命普遍短寿的古代，活到六十岁已经算是老寿星了。
孔子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
六十岁，别称为花甲之年或耳顺之年。由天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬）、地支（子、丑、寅、卯
、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）组合，每一干支代表一年，六十年为一循环。因干支名号错综参互，故称花甲。
尊老爱幼，一直都是我们的传统美德。
秦朝之前，《礼记王制》曾具体纪录：从50岁起，国家户提供给你粗粮；到了60岁，会有肉；到了70岁，则要添加副食；到了80岁，就可以经常有肉了。至于90岁的白叟，因举动方便，饮食消耗已没纪律，大概随时要吃要喝，要在白叟的床前服侍，假如白叟出游，最好是带着食品随着他。
到了汉朝对于老人是有一套的制度的。首先如果不善待老人，不孝的话在汉朝是重罪。《汉旧仪》中说“未二十三为弱，过五十六为老”，也就是说56岁就是老人了，这个时候就可以享受一切好的待遇了。首先就是家人不能抛弃你，否则是重罪。接着免除徭役、赋税，国家不仅不问你要钱，还会给你发钱的。年龄越高，发的越多。汉高祖刘邦曾做鸠杖赠予高龄白叟，这是一种很高的荣誉。
北魏初创了“存留养亲”轨制，这个制度很简单，如果你犯罪了，你家里有老人的话，可以先不用服刑，等你伺候完老人，老人去世后再来服刑。
唐朝经常会统计全国的老人，然后给与他们优厚待遇，和汉朝差不多。免除徭役、赋税，给钱，给肉，给你好多关怀。
宋朝的时候待遇更高，
因为宋朝的城市经济非常的发达，可以说是中国封建社会的高峰。所以北宋非常有钱，在全国建了好多类似于养老院的机构，有“福田院”、“居养院”、“养济院”等。
明朝朱元璋开始恢复给老人赐相应的爵位，其次就是在全国各地盖养老院。
为什么这么做，一方面是因为尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。另一方面，还是因为古人寿命偏低，能够活到六十岁以上的寥寥无几。
而当今太后六十岁大寿，自然是要大讲排场。昌帝也确实为太后举行了一场隆重的庆宴，问题是，有人进献谗言，说是黄觉寺周边的一个村落牵牛村，对太后不利。太后姓牛你牵牛，这属于犯忌。
太后姓牛，真实姓名已经无从可考。古人对于女性名字记载甚少，按理说牵牛村换个村名也就罢了。
可进献谗言之人似乎与牵牛村有什么过节，愣是说这牵牛村必须举村搬迁。离开这片土地另寻他处，方可作罢。
太后便同意了，那个时候根本没有拆迁这个说法。把你的房子拆了，让你们全村搬迁，朝廷是不会给你们任何补偿的。于是，整个牵牛村的百姓们遭了秧。甚至于，许多村民家被朝廷拆了之后无家可归，最终沦为乞丐。
国舅爷牛俊涛得知此事，怒而进宫与太后对峙。牛俊涛据理力争，说姐姐这是祸害百姓。差点气的太后吐血，可牛俊涛依旧不为
所动，依旧坚持己见。
最终无奈，太后只能做出让步。让牵牛村的百姓返回故里，并且由朝廷出钱重新给他们修葺房屋。还有，给那些百姓们适当的钱币安置。只不过，牵牛村后来改成了尊牛村。
名字很古怪，可总算是让这件事告一段落。
通过这件事，就能看出国舅爷牛俊涛的为人。刚正不阿，大义灭亲。
尽管是外戚，依旧深受昌帝重用。昌帝忌惮过功高震主的龙大江，却没有对国舅爷牛俊涛有丝毫的怀疑。
每每遇到国家大事，昌帝总是喜欢召见广平王龙大江，国舅爷牛俊涛还有太师庞天遥三人进宫议事。
外戚专权在历史上一直都是皇家大忌，汉朝刘邦去世是时候，汉惠帝刘盈软弱，吕后把持了朝政。为了更好的控制刘姓家族，吕后把一些姓吕的女子都嫁给了刘家的公子为妻，以便监视刘家人的一举一动。不仅如此，吕后还重用吕家人，比如吕产、吕禄等人，把他们都封了王。刘家人感到非常的生气，但是无可奈何，毕竟吕后是以残暴出名的。吕后死了之后，这些姓吕的人就开始兴风作浪，打算夺取刘家的江山，没想到的是被刘襄知道了，于是就联合了陈平、周勃等老臣，趁机诛杀了吕氏集团的所有人。
可这样就能解决了么，根本不可能。汉景帝时窦太后的娘家侄子窦婴被封侯，王太后的弟弟田蚡凭借军功被封为武安
侯。窦太后死后，汉武帝又封田蚡为丞相。后来汉武帝宠爱卫子夫。卫子夫的家人卫青等官至大将军，可以说卫家显耀一时，他们都是被重用的外戚。
虽然卫青是名将，可是卫家的下场并不怎么好。先说窦婴，在窦太后去世后，窦婴开始失势，新上任的外戚田蚡不断打击他，最后被武帝斩首。田蚡呢，病死后其子继承了爵位仅仅四年后就被废了爵位。卫子夫家所有的人因为巫蛊之祸被诛杀。
汉武帝死后任命霍光为辅政大臣，又一个外戚产生了。汉昭帝刘弗陵娶了霍光的外孙女上官氏，霍光不仅是辅政大臣，又是外戚，又是一个轮回。
所以说，西汉的外戚专权是严重的。大昌只是刚刚立国，可昌帝从历史教训来看，自然对外戚也是紧紧提防。唯独对这个国舅爷牛俊涛，是礼敬有加。
请收藏本站：https://www.grtxt.cc。官人小说网手机版：https://m.grtxt.cc
像是他这个地位的人，三妻四妾实属正常。可他，就娶了原配夫人一个。而且，牛俊涛府上也只有寥寥几个家丁。出门也不像是其他人一样，喜欢大讲排场。
自律的人，看似日子过得如苦行僧般辛苦，却因为这种“辛苦”，获得了更多选择的自由和说“不”的底气。
“自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的途径。”一个自律的人，活得特别高级又自由，把不求上进这类人眼中的痛苦，当做生活必备的乐趣，想想真的很可怕。
就是凭借着这些，国舅爷牛俊涛才有了今日的地位。而且，身为一个外戚，昌帝对他宠信有加。
当今太后并不是昌帝的生母，按理说昌帝应该防着牛俊涛才是。可是眼前的这位国舅爷，对太后也一样的公事公办。
比若说五年前太后六十大寿，太后想去黄觉寺上香。人生七十古来稀，可在这个寿命普遍短寿的古代，活到六十岁已经算是老寿星了。
孔子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
六十岁，别称为花甲之年或耳顺之年。由天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬）、地支（子、丑、寅、卯
、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）组合，每一干支代表一年，六十年为一循环。因干支名号错综参互，故称花甲。
尊老爱幼，一直都是我们的传统美德。
秦朝之前，《礼记王制》曾具体纪录：从50岁起，国家户提供给你粗粮；到了60岁，会有肉；到了70岁，则要添加副食；到了80岁，就可以经常有肉了。至于90岁的白叟，因举动方便，饮食消耗已没纪律，大概随时要吃要喝，要在白叟的床前服侍，假如白叟出游，最好是带着食品随着他。
到了汉朝对于老人是有一套的制度的。首先如果不善待老人，不孝的话在汉朝是重罪。《汉旧仪》中说“未二十三为弱，过五十六为老”，也就是说56岁就是老人了，这个时候就可以享受一切好的待遇了。首先就是家人不能抛弃你，否则是重罪。接着免除徭役、赋税，国家不仅不问你要钱，还会给你发钱的。年龄越高，发的越多。汉高祖刘邦曾做鸠杖赠予高龄白叟，这是一种很高的荣誉。
北魏初创了“存留养亲”轨制，这个制度很简单，如果你犯罪了，你家里有老人的话，可以先不用服刑，等你伺候完老人，老人去世后再来服刑。
唐朝经常会统计全国的老人，然后给与他们优厚待遇，和汉朝差不多。免除徭役、赋税，给钱，给肉，给你好多关怀。
宋朝的时候待遇更高，
因为宋朝的城市经济非常的发达，可以说是中国封建社会的高峰。所以北宋非常有钱，在全国建了好多类似于养老院的机构，有“福田院”、“居养院”、“养济院”等。
明朝朱元璋开始恢复给老人赐相应的爵位，其次就是在全国各地盖养老院。
为什么这么做，一方面是因为尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。另一方面，还是因为古人寿命偏低，能够活到六十岁以上的寥寥无几。
而当今太后六十岁大寿，自然是要大讲排场。昌帝也确实为太后举行了一场隆重的庆宴，问题是，有人进献谗言，说是黄觉寺周边的一个村落牵牛村，对太后不利。太后姓牛你牵牛，这属于犯忌。
太后姓牛，真实姓名已经无从可考。古人对于女性名字记载甚少，按理说牵牛村换个村名也就罢了。
可进献谗言之人似乎与牵牛村有什么过节，愣是说这牵牛村必须举村搬迁。离开这片土地另寻他处，方可作罢。
太后便同意了，那个时候根本没有拆迁这个说法。把你的房子拆了，让你们全村搬迁，朝廷是不会给你们任何补偿的。于是，整个牵牛村的百姓们遭了秧。甚至于，许多村民家被朝廷拆了之后无家可归，最终沦为乞丐。
国舅爷牛俊涛得知此事，怒而进宫与太后对峙。牛俊涛据理力争，说姐姐这是祸害百姓。差点气的太后吐血，可牛俊涛依旧不为
所动，依旧坚持己见。
最终无奈，太后只能做出让步。让牵牛村的百姓返回故里，并且由朝廷出钱重新给他们修葺房屋。还有，给那些百姓们适当的钱币安置。只不过，牵牛村后来改成了尊牛村。
名字很古怪，可总算是让这件事告一段落。
通过这件事，就能看出国舅爷牛俊涛的为人。刚正不阿，大义灭亲。
尽管是外戚，依旧深受昌帝重用。昌帝忌惮过功高震主的龙大江，却没有对国舅爷牛俊涛有丝毫的怀疑。
每每遇到国家大事，昌帝总是喜欢召见广平王龙大江，国舅爷牛俊涛还有太师庞天遥三人进宫议事。
外戚专权在历史上一直都是皇家大忌，汉朝刘邦去世是时候，汉惠帝刘盈软弱，吕后把持了朝政。为了更好的控制刘姓家族，吕后把一些姓吕的女子都嫁给了刘家的公子为妻，以便监视刘家人的一举一动。不仅如此，吕后还重用吕家人，比如吕产、吕禄等人，把他们都封了王。刘家人感到非常的生气，但是无可奈何，毕竟吕后是以残暴出名的。吕后死了之后，这些姓吕的人就开始兴风作浪，打算夺取刘家的江山，没想到的是被刘襄知道了，于是就联合了陈平、周勃等老臣，趁机诛杀了吕氏集团的所有人。
可这样就能解决了么，根本不可能。汉景帝时窦太后的娘家侄子窦婴被封侯，王太后的弟弟田蚡凭借军功被封为武安
侯。窦太后死后，汉武帝又封田蚡为丞相。后来汉武帝宠爱卫子夫。卫子夫的家人卫青等官至大将军，可以说卫家显耀一时，他们都是被重用的外戚。
虽然卫青是名将，可是卫家的下场并不怎么好。先说窦婴，在窦太后去世后，窦婴开始失势，新上任的外戚田蚡不断打击他，最后被武帝斩首。田蚡呢，病死后其子继承了爵位仅仅四年后就被废了爵位。卫子夫家所有的人因为巫蛊之祸被诛杀。
汉武帝死后任命霍光为辅政大臣，又一个外戚产生了。汉昭帝刘弗陵娶了霍光的外孙女上官氏，霍光不仅是辅政大臣，又是外戚，又是一个轮回。
所以说，西汉的外戚专权是严重的。大昌只是刚刚立国，可昌帝从历史教训来看，自然对外戚也是紧紧提防。唯独对这个国舅爷牛俊涛，是礼敬有加。
请收藏本站：https://www.grtxt.cc。官人小说网手机版：https://m.grtxt.cc