第五百一十四章
当段虎的兽骑兵出现在瓦力城外的时候，丧失士气及信心的瓦力城守军投降已经成了不可避免的事情，更别提他们的城主已经死了，而唯一能够带领他们战斗的人也早已归降，现在正被段虎派人送往僧谛城。随后一直监视菲舍利的人来报，菲舍利已经有如丧家之犬，绕过拉各城从小路朝洛加城逃去，段虎的下一步计划也开始施行。
收编瓦力城守军段虎将其交给了毗耶沙，兽骑兵修整了一夜之后，他便率军继续前进，向拉各城进发，他一定要赶在拉各城守军将领将城内的粮草烧毁之前，将此城拿下。现在段九灵对奢那教及其信徒的掌握，还需要一点点足以让众多信徒温饱的粮食才能完全稳固。
在前往拉各城的半路上，来自南北方向的战报接踵而至。在北方，段虎离开了那个陷阱之后，摩耶罗便遵照段虎的命令清理战场，同时他命人分批将那些骑军和战象兵团的尸体首级，送往巴亚邦总督所在的城市。先是一千枚人头，随后逐次增加，当送到第五趟时，摩耶罗将多罗迦的首级也放在其中，这一做法彻底的使得胆小如鼠的梨俱丧失了继续战斗下去的信心，派人前往僧谛城递交降书，表示愿意皈依奢那教，听月护圣主的调遣。
梨俱之所以没有就近向摩耶罗投降，而是派人快马前往僧谛城递交降书，就是为了能够在投降之后，还能保留一些利益，同时他也觉得向难驮出身的摩耶罗投降有失身分。然而他的这一做法却极大的激怒了摩耶罗，使得摩耶罗连夜亲自率领麾下的战象兵团，以收降为由骗开城池，然后对城内毫无防备的守军进行屠杀。梨俱也在第一时间便被摩耶罗砍下了首级。
事后，摩耶罗也知道自己这件事情做得过于鲁莽冲动，于是自动解除现有职权，将军队的指挥权交给副手，然后将自己关在牢房里等待最终地处理。
对于摩耶罗的事情，段虎没有表态，他只是让人传信给暂代其职务的将领，让他原地整军。不必南下参战。至于如何处理摩耶罗，是该罚还是该惩，段虎全都交给僧谛城的段九灵来决断，这也是对段九灵的一个锻炼。
在南方周义臣早已攻破了古德拉特邦的加拉城，伤亡几乎可以忽略不计，除了千余名狼骑兵身上受了不同程度的创伤以外，其余伤亡大部分都是来自充当炮灰的一部分月护军。菲舍利在调走了加拉城大部分地驻军后，加拉城主要的防卫军队就只剩下不到一万人。其中还包括了城内商户和世家的私兵。然而虽然加拉城内的军力薄弱，但是这座城池的城墙防御却非常坚固，设计也非常完美，那些遍布在城墙上的小洞，不但可以充当箭洞。还能利用长矛阻挡敌人用云梯登城。
虽然这样的防御工事对付起来很麻烦，可段虎已经将自己这次从中原带出来的所有攻城器械交给了周义臣，利用这些可以就地组装地攻城器械，他完全可以轻而易举的攻下加拉城。可是周义臣并没有那样做。他没有立刻使用这些攻城器械，反而像是练兵似的只是让随孟九和雷猛来的月护军负责攻城，兽骑兵等主力大军丝毫没有参与。之后的一两天内，随着月护军攻打加拉城地消息传出来，加上周义臣刻意隐藏了兵力，使得洛加城和湿毗奴城的人都以为这只是数万月护孤军，同时湿毗奴城的高层也知道了菲舍利擅自调兵的事情。令人感到反常地就是大德圣主竟然没有对这个儿子进行任何处罚，这样一来就使得不少婆门教高层以及大德圣主的其他儿子心生不满。
由于加拉城和洛加城的地理位置极为重要。几乎就等于掐住婆门教的北部咽喉，如果让他人占据了这两座城池，婆门教不但会彻底失去和北部势力的联系，还会将婆门教的圣城及权力中心的湿毗奴城暴露在敌人的刀剑之下，这是婆门教无论如何都无法接受地。于是，湿毗奴城非常慎重其事的将城内四十万精兵抽调一半，快速驰援加拉城，并且补充洛加城空出来的兵力。另外除了巴亚邦以外的其他几个中部邦郡的守军。也在湿毗奴城的召令下。开始向湿毗奴城聚拢，同时大德圣主也在婆门教立教数十代后。首次向各方信徒发出了召集令，并声称与奢那教月护军的战斗为圣战。
对于这点周义臣并不担心，在段虎制定的计划中早就已经预见到了这一点。他和周纯、文正商讨过后，让孟九和雷猛率领两部兽骑兵中途拦截湿毗奴城派出地援军，然后以游骑地方式，绕过湿毗奴城，阻击其他中部邦郡驰援湿毗奴城的军队，造成了湿毗奴城兵力出现了短暂地真空状态。随后，周义臣全力攻打加拉城，在塔楼车、冲城车及经过改装的投石器的帮助下，兵力短缺、士气低落的加拉城很快就放弃了抵抗，器械投降。
之后，周义臣让周纯和文正两人率领月护军及其中原部的后勤大军缓慢向洛加城推进，并且将那二十万湿毗奴城派出的援军尸体运往洛加城，以此来对洛加城形成一股无形的威压，彻底打击洛加城守军的自信心，以达到不战而屈人之兵的目的。在加拉城，周义臣一边做出要全力攻打湿毗奴城的假象，一边将城内居民彻底清理了一遍，任何不愿意皈依奢那教的人全部剥夺财产，并驱逐出城。在这些居民里面，除了那些信仰并不是很坚定的商人以及乞丐以外，绝大部分的帝刹世家、圣帕斯僧侣以及难驮信徒都不愿叛离婆门教。
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收编瓦力城守军段虎将其交给了毗耶沙，兽骑兵修整了一夜之后，他便率军继续前进，向拉各城进发，他一定要赶在拉各城守军将领将城内的粮草烧毁之前，将此城拿下。现在段九灵对奢那教及其信徒的掌握，还需要一点点足以让众多信徒温饱的粮食才能完全稳固。
在前往拉各城的半路上，来自南北方向的战报接踵而至。在北方，段虎离开了那个陷阱之后，摩耶罗便遵照段虎的命令清理战场，同时他命人分批将那些骑军和战象兵团的尸体首级，送往巴亚邦总督所在的城市。先是一千枚人头，随后逐次增加，当送到第五趟时，摩耶罗将多罗迦的首级也放在其中，这一做法彻底的使得胆小如鼠的梨俱丧失了继续战斗下去的信心，派人前往僧谛城递交降书，表示愿意皈依奢那教，听月护圣主的调遣。
梨俱之所以没有就近向摩耶罗投降，而是派人快马前往僧谛城递交降书，就是为了能够在投降之后，还能保留一些利益，同时他也觉得向难驮出身的摩耶罗投降有失身分。然而他的这一做法却极大的激怒了摩耶罗，使得摩耶罗连夜亲自率领麾下的战象兵团，以收降为由骗开城池，然后对城内毫无防备的守军进行屠杀。梨俱也在第一时间便被摩耶罗砍下了首级。
事后，摩耶罗也知道自己这件事情做得过于鲁莽冲动，于是自动解除现有职权，将军队的指挥权交给副手，然后将自己关在牢房里等待最终地处理。
对于摩耶罗的事情，段虎没有表态，他只是让人传信给暂代其职务的将领，让他原地整军。不必南下参战。至于如何处理摩耶罗，是该罚还是该惩，段虎全都交给僧谛城的段九灵来决断，这也是对段九灵的一个锻炼。
在南方周义臣早已攻破了古德拉特邦的加拉城，伤亡几乎可以忽略不计，除了千余名狼骑兵身上受了不同程度的创伤以外，其余伤亡大部分都是来自充当炮灰的一部分月护军。菲舍利在调走了加拉城大部分地驻军后，加拉城主要的防卫军队就只剩下不到一万人。其中还包括了城内商户和世家的私兵。然而虽然加拉城内的军力薄弱，但是这座城池的城墙防御却非常坚固，设计也非常完美，那些遍布在城墙上的小洞，不但可以充当箭洞。还能利用长矛阻挡敌人用云梯登城。
虽然这样的防御工事对付起来很麻烦，可段虎已经将自己这次从中原带出来的所有攻城器械交给了周义臣，利用这些可以就地组装地攻城器械，他完全可以轻而易举的攻下加拉城。可是周义臣并没有那样做。他没有立刻使用这些攻城器械，反而像是练兵似的只是让随孟九和雷猛来的月护军负责攻城，兽骑兵等主力大军丝毫没有参与。之后的一两天内，随着月护军攻打加拉城地消息传出来，加上周义臣刻意隐藏了兵力，使得洛加城和湿毗奴城的人都以为这只是数万月护孤军，同时湿毗奴城的高层也知道了菲舍利擅自调兵的事情。令人感到反常地就是大德圣主竟然没有对这个儿子进行任何处罚，这样一来就使得不少婆门教高层以及大德圣主的其他儿子心生不满。
由于加拉城和洛加城的地理位置极为重要。几乎就等于掐住婆门教的北部咽喉，如果让他人占据了这两座城池，婆门教不但会彻底失去和北部势力的联系，还会将婆门教的圣城及权力中心的湿毗奴城暴露在敌人的刀剑之下，这是婆门教无论如何都无法接受地。于是，湿毗奴城非常慎重其事的将城内四十万精兵抽调一半，快速驰援加拉城，并且补充洛加城空出来的兵力。另外除了巴亚邦以外的其他几个中部邦郡的守军。也在湿毗奴城的召令下。开始向湿毗奴城聚拢，同时大德圣主也在婆门教立教数十代后。首次向各方信徒发出了召集令，并声称与奢那教月护军的战斗为圣战。
对于这点周义臣并不担心，在段虎制定的计划中早就已经预见到了这一点。他和周纯、文正商讨过后，让孟九和雷猛率领两部兽骑兵中途拦截湿毗奴城派出地援军，然后以游骑地方式，绕过湿毗奴城，阻击其他中部邦郡驰援湿毗奴城的军队，造成了湿毗奴城兵力出现了短暂地真空状态。随后，周义臣全力攻打加拉城，在塔楼车、冲城车及经过改装的投石器的帮助下，兵力短缺、士气低落的加拉城很快就放弃了抵抗，器械投降。
之后，周义臣让周纯和文正两人率领月护军及其中原部的后勤大军缓慢向洛加城推进，并且将那二十万湿毗奴城派出的援军尸体运往洛加城，以此来对洛加城形成一股无形的威压，彻底打击洛加城守军的自信心，以达到不战而屈人之兵的目的。在加拉城，周义臣一边做出要全力攻打湿毗奴城的假象，一边将城内居民彻底清理了一遍，任何不愿意皈依奢那教的人全部剥夺财产，并驱逐出城。在这些居民里面，除了那些信仰并不是很坚定的商人以及乞丐以外，绝大部分的帝刹世家、圣帕斯僧侣以及难驮信徒都不愿叛离婆门教。
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